Breve historia
Al borde de la depresión central de Chiapas, Chiapa de Corzo se sitúa en la margen derecha del río Grijalva óo río Grande, como se le conoce en esta zonaó, a 14 kilómetros de Tuxtla Gutiérrez. La estratégica posición en el cruce del río propició un poblamiento temprano que se remonta a 1400 aC. Un grupo de filiación otomangue, los chiapanecas, llegó al lugar hacia el año 1000 dC, sometiendo a los vecinos zoques de la región. Fue justamente con los chiapanecas con quienes tuvieron contacto los españoles, primero en 1524, cuando llegó la expedición de Luis Marín, y luego en 1528, con la entrada conquistadora de Diego de Mazariegos. Los enfrentamientos entre chiapanecas y conquistadores dieron lugar a la leyenda del suicidio colectivo de esta etnia, que dice se arrojaron de lo más alto del Cañón del Sumidero antes de ser sometidos por los españoles.
Chiapa de Corzo fue la primera población fundada por los españoles, después de la conquista se convirtió en una encomienda y más tarde en una dependencia directa de la corona española, por lo que recibió el nombre de Chiapa de la Real Corona. También fue conocida como Chiapa de los Indios. En 1821 la ciudad se unió al movimiento independentista iniciado en Comitán y fue escenario, durante el siglo XIX, de las grandes luchas entre liberales y conservadores. La batalla del 21 de octubre de 1863 fue decisiva para el triunfo de la Reforma en Chiapas.
Atractivos y puntos de interés
Casa Escuela de Tradiciones
La Casa Escuela de Tradiciones es un espacio que busca la difusión y promoción de las técnicas ancestrales del arte popular, que goza de muy ricas manifestaciones en Chiapa de Corzo. En el lugar, ubicado en el edificio que por muchos años albergara al Museo de la Laca, se imparten talleres de talla en madera, laca, elaboración de máscaras de Parachico, alfarería, bordado tradicional y contado. La casa funge como un espacio de encuentro de los artesanos y de exposición de sus trabajos. Cuenta con un área de venta de artesanías producidas por quienes toman los talleres, todas ellas de magnífica calidad, y también se crean piezas por encargo.
Casa Museo ¡ngel Albino Corzo
Este museo está ubicado en la plaza central de Chiapa de Corzo, ocupa la que fuera la casa de don ¡ngel Albino Corzo Castillejos, ilustre chiapacorceño que impulsó el establecimiento en Chiapas de las reformas liberales encabezadas por Benito Juárez y que defendió al estado contra tropas invasoras, razones por las que fue nombrado por los gobiernos de Tabasco y Chiapas íBenemérito del Surî. Chiapa de Corzo lleva su apellido desde 1881.
A través del recorrido de esta casona que data de 1750 se pueden observar diversos muebles y objetos personales de ¡ngel Albino Corzo. La casa está resguardada por el Ayuntamiento municipal con el apoyo del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta) y está dirigida por un patronato local.
En la casa museo se celebran diferentes actividades culturales como exposiciones, concursos de oratoria, muestras fotográficas y presentaciones de libros, además de algunos actos oficiales del Ayuntamiento de Chiapa de Corzo.
Abierto de lunes a domingo de 10 a 14 y de 16 a 22 horas. La entrada es libre, pero si se desea tomar fotografías o video, debe pagarse una cuota de 10 pesos.
Casa Museo Nandayapa
La marimba es un instrumento musical de percusión hecho de madera, el cual es característico de la cultura chiapaneca. En Chiapa de Corzo, la familia Nandayapa se ha caracterizado por la fabricación de este instrumento así como por los grandes intérpretes que ha tenido, la tradición marimbística ha corrido por las venas de los Nandayapa por poco más de 100 años, desde el Sr. Norberto Nandayapa, pasando por sus hijos Zeferino, marimbista de prestigio mundial, y Alejandrino, hasta los actuales fabricantes y maestros de marimba Carlos, Alejandro y Javier.
La casa museo está dedicada a rescatar el valor tradicional de la marimba, su historia y producción, así como a exaltar los logros de la íMarimba Nandayapaî, único grupo de marimba mexicana que se ha presentado en el Carnegie Hall de Nueva York en dos ocasiones. Cuenta con amplia información de la evolución de la marimba desde que llegó a América a la actualidad, bibliografía, fotografía y discografía relacionadas con el tema, visitas guiadas para que los paseantes tengan la oportunidad de ver en tiempo real cómo se construye la marimba, y ocasionalmente se ofrecen conciertos. Es una casa particular y taller al mismo tiempo, por lo que las visitas se hacen previa cita.
Iglesia de Santo Domingo
Es una construcción de la segunda mitad del siglo XVI, erigida bajo las órdenes de fray Pedro Barrientos, con características únicas en la región, ya que posee tres naves en lugar de una sola. Tiene una torre con un campanario que acoge a la primera campana de la antigua provincia chiapaneca, conocida como ícampana grandeî por ser una de las de mayores dimensiones del país, con un peso superior a las cinco toneladas. En su fundición se empleó bronce, oro y plata para lograr una mejor acústica en su potente repique. Se dice que la campana tiene en su interior una inscripción que reza: íMe llamo María Teresa, peso cien quintales y quien no me crea que me cargueî, aunque en la actualidad el texto no se puede apreciar. Según una leyenda popular en la región, si algún día la campana se desploma, la ciudad entera desaparecerá.
De la decoración original de la iglesia queda muy poco, pues a lo largo de sus más de 400 años de vida el edificio ha sufrido innumerables embates de la naturaleza y también ha sido víctima de saqueos, remodelaciones y otras decisiones de carácter humano.
Ex Convento de Santo Domingo
El ex convento de Santo Domingo es un claro ejemplo de la arquitectura religiosa del siglo XVI, muestra del paso de los frailes dominicos por la región. La función religiosa del edificio cayó en desuso en el siglo XIX y durante el conflicto cristero (1926-1929) fue desmantelado. Fungió como cárcel municipal buena parte del siglo XX, y también como escuela primaria de monjas, hasta que en 1975 un sismo dañó severamente el inmueble. Después de cuatro años, el edificio volvió a ser ocupado, esta vez por un centro cultural y la biblioteca municipal, pero la falta de recursos hizo que se volviera a clausurar. No fue sino hasta 1986 cuando se asignaron recursos para restaurar el ex convento, que finalmente abrió sus puertas en 1993 como Centro Cultural Ex Convento de Santo Domingo, integrando en sus instalaciones la colección del ya existente Museo de la Laca y creando varios espacios que buscar preservar la ancestral cultura y tradiciones de la región. A continuación se describen algunas de las áreas comprendidas en el ex convento de Santo Domingo:
Museo de la Laca
El Museo de la Laca en Chiapa de Corzo es parte integral del ex convento de Santo Domingo desde el año de 1993. El museo fue fundado en 1952 a iniciativa del antropólogo y premio nacional de ciencia Dr. Alfonso Caso. Actualmente presenta 450 piezas que datan de entre 1906 y 1961, de trabajos hechos con laca de diversos estados de México (Chiapas, Guerrero, Michoacán), de Guatemala, así como de Asia (China, Japón, Tailandia). Entre esas piezas se encuentran instrumentos de cocina, de belleza, de ornamento, por citar algunos. Este museo está bajo la dirección del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes.
La técnica de laqueado tradicional implica la extracción de un aceite de la chía y el cardosanto, que se mezcla con el aje o axin, una rara resina derivada de un insecto mesoamericano del mismo nombre. A la mezcla obtenida se le agregan colores naturales de origen vegetal, mineral y animal, además de polvo obtenido de la trituración de algunas piedras, hasta obtener una pintura que se aplica sobre la superficie de diversos objetos para decorarlos.
Tras la conquista española esta técnica, ancestralmente usada para decorar vasijas o jícaras, también se aplicó para adornar el mobiliario novohispano: armarios, baúles, sillas, mesas, nichos y cruces, que podemos apreciar hasta nuestros días.
En Chiapa de Corzo, la laca se usa comúnmente en cofres, jícaras y camerinos (espacios donde se colocan los santos), y la técnica de pintado con esta técnica, también llamada ímaqueî, es una herencia de tiempos prehispánicos que se ha trasmitido de generación en generación
Sala Franco Lázaro Gómez
Esta sala se fundó en 1994, es parte del ex convento de Santo Domingo en Chiapa de Corzo y está ubicada a un lado del Museo de la Laca. El espacio está dedicado a exaltar el mérito del grabador chiapacorceño Franco Lázaro Gómez (1922-1949), quien durante su corta vida realizó trabajos de gran detalle que reflejan las costumbres, actos cotidianos, leyendas y tradiciones de su pueblo natal. Franco Lázaro tuvo una vida extraordinaria, de origen muy humilde, nació con un talento único que desarrolló por cuenta propia, creando escenas que manifiestan un gran dominio de la técnica y manejo de claroscuros.
La sala alberga cuarenta y cinco trabajos del propio Franco Lázaro Gómez, así como obras de diversos artistas chiapanecos. Tiene información muy completa sobre la historia y técnicas de grabado.
Galería de Arte Contemporáneo
Está conformada por varios espacios. La sala Alejandrino Nandayapa muestra exposiciones temporales de fotografía y pintura, también es sede del concurso anual de laca. El salón ¡ngel Albino Corzo es el marco ideal para presentaciones de libros y conferencias. En la galería se imparten talleres de marimba, talla en madera, elaboración de máscaras de parachico y bordado. En los muros externos de la galería, que dan al patio interior, se exhiben las fotografías de las íMaría de Anguloî, personaje central de las fiestas de enero de Chiapa de Corzo, que cada año es caracterizada por una persona diferente.
El ex convento de Santo Domingo cuenta, además, con una sala histórica donde se muestran las diferentes etapas de la vida de este inmueble. También cuenta con una tienda de artesanías, donde se pueden adquirir productos tradicionales de la localidad.
Iglesia de El Calvario
Es una ermita del siglo XVII, de una sola nave, que originalmente se construyó con adobe y tejas y que durante el siglo XX fue remodelada, agregándosele ladrillos, cemento y un estilo neogótico. Tras el abandono de la iglesia de San Sebastián óquien es el santo patrono de la ciudadó a finales del siglo XVII, la iglesia de El Calvario recibió las imágenes que la anterior poseía. Los santos de El Calvario tienen amarrados listones de colores, que son colocados por la gente para pedirles un favor o milagro. La iglesia tiene una capilla dedicada al Señor de Acapetahue, que tiene fama de ser muy milagroso, pues llegó en una ocasión en que subieron las aguas del río Grijalva. También se venera a San Cosme y San Damián, gemelos y patronos de los médicos.
En El Calvario se encuentra un relieve en madera estofada llamado íEl descendimiento de Cristoî, un importante ejemplo del arte renacentista en México, con reminiscencias europeas, de Flandes. La pieza recrea el momento en que el cuerpo de Cristo es descendido de la Cruz. Esta hermosa talla data del alrededor del siglo XVI, se piensa que formó parte de un conjunto mayor, y la leyenda de su origen dice que apareció justo en el sitio en que se encuentra la iglesia tras una creciente del Grijalva.
Iglesia de San Jacinto
Construida en el siglo XIX, en su fachada sencilla se observan algunos elementos góticos. En su interior de una sola nave destaca el retablo del mismo estilo con figuras esculpidas en madera de San Jacinto, San Juan, la Virgen Purísima, el Señor de los Milagros y el Señor de Esquipulas óun Cristo negro originario de Guatemalaó, y del Señor de Tila, otro Cristo negro proveniente de este municipio en la región selva de Chiapas. Estas imágenes son muy veneradas en esta región y durante la Fiesta Grande de Chiapa, en enero, son parte fundamental de la celebración, pues el día 15 se festeja al Señor de Esquipulas.
Además, en la iglesia se venera a San Jacinto, mostrándolo en tres momentos de su vida: soltero, casado y viudo. Se cuenta que cada una de estas imágenes tiene una inscripción en la parte posterior que es imposible leer porque cada vez que se trata de mover alguna de las piezas, ésta aumenta su peso de manera tal que cambiarla de posición resulta irrealizable.
La iglesia de San Jacinto se ubica en el barrio del mismo nombre, que es uno de los barrios con tradiciones más arraigadas de Chiapa de Corzo. Frente al templo sobrevive una legendaria Ceiba, árbol de gran relevancia para las culturas prehispánicas.
Iglesia de San Sebastián
La iglesia de San Sebastián se construyó durante el siglo XVII como íayuda de parroquiaî (es decir, para auxiliar a la parroquia o iglesia principal de la región en sus ministerios) de la iglesia de Santo Domingo, que previamente había sido expropiada para pasar de ser iglesia conventual a convertirse en iglesia parroquial. Sin embargo, los curas dominicos se aferraron a la iglesia de Santo Domingo, renuentes a cederla a los indígenas de la región, y los forzaron a apropiarse de la iglesia de San Sebastián como su propia iglesia parroquial. Los indígenas se negaron, alegando que la iglesia de San Sebastián estaba en las afueras de la ciudad, y que además estaba edificada sobre rocas, lo cual hacía imposible tener un cementerio a su alrededor. Tras varios años de amargo pleito, los indígenas ganaron legalmente el juicio y para 1776 le fue ordenado a los dominicos entregarles la iglesia de Santo Domingo, mandato que cumplieron hasta 1778. Después de esta fecha, la iglesia de San Sebastián fue totalmente abandonada y desmantelada, sólo quedan sus ruinas en lo alto del cerro San Gregorio.
La Pila
Ubicada en la plaza central de la ciudad, la fuente colonial de Chiapa de Corzo, conocida popularmente como la Pila, es una construcción sin precedente en el arte colonial hispanoamericano. Su diseño único no está relacionado en forma directa con ningún prototipo español. De acuerdo con el cronista de la conquista española fray Antonio de Remesal, la construcción y diseño de la fuente fueron iniciados por fray Rodrigo de león, quien no vivió para su inauguración en 1562. La Pila no solamente cumplía con función de abastecer de agua, era también un punto de reunión de los habitantes del pueblo.
Levantada con un estilo mudéjar, la Pila reúne elementos derivados del arte musulmán (planta octagonal y trabajo de ladrillo), una cúpula de inspiración renacentista y elementos derivados del gótico, pero es una construcción original que no copió otras edificaciones y que posee una gran armonía arquitectónica. Sobre una planta octagonal se levanta una estructura formada por una bóveda sobre pilares detenidos por arbotantes que repiten el número ocho. Octagonal es también el brocal situado bajo la bóveda segmentada por nervaduras. Toda la fuente es de ladrillos, algunos cortados en punta de diamante. La utilización de este material es lo que le da una textura peculiar. Carece de fundamento la versión según la cual fue inspirada por la corona de los reyes de España, ésta es tan sólo una leyenda.
La Pochota (ceiba)
En el lado sur de la plaza central se erige la íPochotaî, nombre común con el que se denomina a las ceibas en la región. La ceiba es un árbol de gran importancia en las culturas prehispánicas, particularmente para los mayas, quienes la consideraban una especie de origen divino, creían que las raíces de la ceiba penetraban hasta el inframundo, mientras que sus ramas sostenían el cielo. La Pochota de la plaza central de Chiapa de Corzo mide aproximadamente 20 m de altura, se cree que tiene cerca de 500 años y que a su alrededor los españoles conquistadores decidieron fundar la ciudad, el 1 de marzo de 1528.
Los Portales
Los portales de Chiapa de Corzo, ubicados alrededor de la plaza central y construidos a finales del siglo XVIII, son testigos de la historia de la ciudad y un importante espacio de comercio y tradición para quienes recorren el sitio.
Mercado
El mercado de la ciudad, ubicado a un costado del ex convento de Santo Domingo, es un punto que no puede dejarse de lado al recorrer Chiapa de Corzo. En su interior hay puestos de verduras, frutas, comida y artesanías, y en su exterior se vende pozol, esta refrescante bebida tradicional, en su modalidad blanca o de cacao. Además hay infinidad de puestos de dulces, panes y tamales típicos de la localidad que son un agasajo para cualquier paladar.
El pozol y los dulces regionales también pueden encontrarse a un costado de la iglesia de Santo Domingo.
Embarcadero
El embarcadero en Chiapa de Corzo es un punto que debe recorrerse cuando se visita la ciudad. Desde aquí puede tomarse una lancha para hacer el paseo por el Cañón del Sumidero, o tan sólo recorrer el paseo paralelo al Grijalva, lleno de restaurantes donde puede sentarse a comer o beber algo mientras disfruta del paisaje del río. Recientemente, el malecón que corre a lo largo del embarcadero fue bautizado en honor a Zeferino Nandayapa, recomocido marimbista de fama internacional que con su talento ha llevado las tradiciones y cultura chiapanecas a muchos rincones de nuestro planeta.
Celebraciones y festividades
Chiapa de Corzo es un sitio cuya herencia histórica y cultural la hacen rica en tradiciones. De sus celebraciones populares, la más grande es la fiesta de enero, en honor a San Sebastián, conocida como la Fiesta Grande de Chiapa, en la que se celebra también al Señor de Esquipulas y San Antonio Abad. La ciudad completa se viste de fiesta, los hombres con el tradicional atavío de parachico y las mujeres con el colorido vestido de chiapaneca. La celebración rememora la leyenda de María de Angulo, benefactora de la ciudad, y en el festejo también participan chuntá y abrecampos, estos últimos se encargan de preceder todas las ísalidasî de los personajes por toda la ciudad. La Fiesta Grande incluye el Combate Naval, una representación sobre el río Grijalva de los encuentros entre los españoles conquistadores y los nativos chiapanecas, coronada por fuegos pirotécnicos. El festejo cierra el día 23 de enero y generalmente inicia el día 8 u 9 del mismo mes.
También es importante la celebración del Corpus Christi, en junio. Se realiza un ritual de raíces prehispánicas, la danza del Calalá, acompañada de tambor y pito, instrumentos tradicionales ancestrales.
Información útil
Chiapa de Corzo se ubica a tan sólo 14 kilómetros de Tuxtla Gutiérrez, por la carretera que va hacia San Cristóbal de Las Casas. Desde Tuxtla se puede tomar uno de los autobuses de ruta, que parten desde la 1™ avenida Norte esquina con 5™ calle Oriente.
Oficinas de turismo: la delegación regional de turismo se encuentra en el primer piso del edificio Esmeralda, ubicado en la avenida Hidalgo y 5 de Mayo. Para orientar a los visitantes existe un módulo de información turística en la plaza central de Chiapa de Corzo.
Correos: la oficina del Servicio Postal Mexicano está ubicada en el número 17 de la avenida ¡ngel Albino Corzo, a unas cuadras de la plaza central de la ciudad.
Transportación: hay una ruta de transporte público entre Tuxtla Gutiérrez y Chiapa de Corzo, los autobuses parten desde la 1™ avenida Norte y 5™ calle oriente y se van deteniendo por todo el trayecto en diferentes puntos entre Tuxtla y Chiapa de Corzo. Desde Chiapa de Corzo es posible abordar la ruta en diferentes puntos, entre ellos la plaza central, basta con preguntar a un transeúnte dónde tomar el camión.
